به گزارش خبرنگار سرویس اجتماعی پایگاه خبری تحلیلی سلام کنگاور؛ شرقیترین دروازه کربلا از دیرباز میزبان خیل عظیم عاشقان حسینی بوده و عارفان و انسانهای بزرگی را در خود پروریده است تا آنجا که رهبر شهید انقلاب از این شهرستان به عنوان منزلگاه عاشقان حسینی در طول سالیان متمادی و قرن های متمادی یاد کرده است
این روزها اما کنگاور نیز چون بسیاری از نقاط ایران عزیزمان از تهاجم فرهنگی در امان نمانده است دیار آناهیتا که روزگاری مظهر معنویت و پیروی از آداب و رسوم و پوشش اصیل ایرانی بود این روزها با انواع معضلات اجتماعی از بی حجابی گرفته تا سگ گردانی در معابر عمومی مواجه است
به روزگار نه چندان دور که نگاه میکنم پیاده راه معبد را میبینم که تفرجگاه خانواده ها بود و امروز آلوده جولان بی حجابان و سگ گردانان است تا جایی که کمتر خانواده ای حاضر میشود در این مکان نوستالژی قدم بردارد .
عفاف و حجاب از مؤکدات دین و کتاب آسمانی ما مسلمانان است و کمترین انتظاری که این روزها مردم از مسئولان دارند جلوگیری از ترویج بی حجابی و ایجاد بستر برای عمل به این فریضه فراموش شده است.
ضمانت اجرای کیفری برای بی حجابان
یک وکیل پایه یک دادگستری گفت : از منظر حقوقی، حجاب در نظام قانونی کشور صرفاً یک موضوع فرهنگی نیست، بلکه در مواردی برای آن ضمانت اجرای قانونی و کیفری نیز پیشبینی شده است.
زهرا بهرامنژاد با اشاره به اینکه مهمترین مستند در این زمینه، ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی است اظهار داشت: این ماده برای ظاهر شدن زنان بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ضمانت اجرا مقرر کرده است.
وی ادامه داد: البته باید میان بیحجابی، بدحجابی و برهنگی تفکیک قائل شد؛ چرا که در حقوق کیفری، صرفاً رفتاری قابل مجازات است که قانونگذار آن را صراحتاً جرمانگاری کرده باشد.
این کارشناس ارشد جزا و جرمشناسی خاطرنشان کرد: در کنار ضمانت اجراهای کیفری، قوانین و مقررات فرهنگی نیز بر ترویج عفاف و حجاب و نقش دستگاههای مختلف در این زمینه تأکید دارند.
وی خاطرنشان کرد: در سالهای اخیر نیز مقررات جامعتری در حوزه عفاف و حجاب مورد توجه قانونگذار قرار گرفته که علاوه بر ضمانت اجرا، برای دستگاههای فرهنگی و اجرایی نیز تکالیفی در نظر گرفته است البته در هر مورد باید میان مقررات لازمالاجرا و مقرراتی که هنوز در مرحله قانونگذاری قرار دارند، تفکیک قائل شد.
بهرامنژاد تاکید کرد: «بیحجابی»، «بدحجابی» و «برهنگی» الزاماً از نظر حقوق کیفری یک عنوان واحد محسوب نمیشوند و نمیتوان برای همه آنها یک مجازات مشخص اعلام کرد.
این وکیل پایه یک دادگستری اذعان داشت: در خصوص بیحجابی، مهمترین مقرره فعلی، تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی است که برای ظاهر شدن زن بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ضمانت اجرای کیفری پیشبینی کرده است اما در مورد برهنگی، بسته به نوع رفتار و شرایط وقوع آن، ممکن است عناوین کیفری دیگری نیز مطرح شود.
وی افزود :بنابراین تشخیص عنوان مجرمانه و مجازات، باید بر اساس رفتار مشخص فرد و ماده قانونی قابل اعمال صورت بگیرد.
بهرامنژاد با اشاره به اینکه تصویب قانون عفاف و حجاب، به خودی خود نمیتواند تضمینکننده کاهش بیحجابی یا جلوگیری از رواج بیبندوباری در جامعه باشد نیز گفت : قانون زمانی میتواند در این زمینه مؤثر واقع شود که «قانون» با «جامعه» همگام شود و در کنار ضمانت اجراهای قانونی، به ریشههای فرهنگی و اجتماعی موضوع نیز توجه شود.
وی عنوان کرد: طبیعتاً وجود ضمانت اجرا میتواند نقش بازدارنده داشته باشد و تا حدودی به ایجاد نظم عمومی کمک کند؛ اما اگر رویکرد قانون صرفاً کیفری و مبتنی بر مجازات باشد، ممکن است تنها نظم ظاهری ایجاد کند و لزوماً به تغییر نگرش و ایجاد فرهنگ پایدار منجر نشود.
این کارشناس ارشد حقوق جزا و جرم شناسی خاطرنشان کرد: به نظر من در کنار ابزارهای بازدارنده، باید از «ابزارهای تبیینی، آموزشی و ایجاد انگیزههای اجتماعی» نیز استفاده شود خانواده، آموزش و پرورش، دانشگاهها، رسانهها و نهادهای فرهنگی هر کدام میتوانند در این زمینه نقش مؤثری داشته باشند همچنین اجرای قانون باید روشن، عادلانه، متناسب و به دور از برخوردهای سلیقهای باشد.
عفاف و حجاب از مهمترین تاکیدات خداوند است
امام جمعه موقت کنگاور گفت: یکی از فضیلتها و خصلتهای نیک که هم در آیات و هم روایات مورد تاکید قرار گرفته است بحث عفاف و حجاب است.
حجتالاسلام والمسلمین سید علی حسینیمجد اظهار داشت : در قرآن کریم، در دو سوره مبارکه نور آیات ۳۰ و ۳۱ و همچنین سوره مبارکه احزاب آیه ۵۹ و مخصوصاً لفظ حجاب در آیه ۵۳ همین سوره آمده و به نحو خاص به حجاب اشاره شده است.
وی افزود: در آیه ۳۱ سوره مبارکه نور خداوند متعال درباره همین واجب الهی یعنی حجاب می فرمایند: «وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا….» از این آیه شریفه ما می فهمیم که حجاب به عنوان یک معروف مهم و مورد تاکید نزد بانوان و زنان شناخته میشود و حد و مرز آن را خداوند حکیم در این آیه مشخص نموده است.
حسینیمجد خاطرنشان کرد: از آیات شریفه این دو سوره که بیان شد و اینکه وقتی تاریخ نزول آن آیات را بررسی می کنیم این نکته برای ما روشن می شود که از سال پنجم بعثت نبی مکرم اسلام(ص) حجاب به صورت یک واجبی که شرع آن را تائید کرده است برجسته شد اما این به این معنی نیست که پیش از آن اصلاً حجابی وجود نداشته است بلکه با نزول این آیات مبارکه تاکید شد که بانوان مخصوصاً بر رعایت پوشش اهتمام بیشتر داشته باشند .
امام جمعه موقت کنگاور با بیان اینکه حجاب فقط مخصوص زنان و بانوان نیست تصریح کرد: مردان هم باید به نوعی بر اعمال و رفتار خود نظارت داشته باشند و از حد و حدودی که خداوند متعال بر آنها فرض و معین کرده است، تخطی نکنند.
وی ادامه داد: در روایات وارد شده از معصومین (ع) هم بر حفظ و رعایت این واجب الهی تاکیدات فراوانی شده است از جمله روایتی از پیامبر اکرم(ص) هست که می فرمایند « لباسی بپوش که انگشت نمای مردم نشوی و عزت واحترامت هم محفوظ بماند» چون خانمی که با بی حجابی و بد حجابی از منزلش بیرون می آید و در جامعه حاضر میشود و خود را در معرض دید همگان قرار میدهد تا موقعی که به خانه بر میگردد بنابر روایت مورد لعنت قرار میگیرد و از رحمت خدا به دور است.
امام جمعه موقت کنگاور عنوان کرد: یکی از تاثیراتی که حجاب و عفاف در خانواده های مذهبی دارد و به نوعی مصونیت آور است این است که معمولاً اینچنین خانواده هایی کمتر در معرض آسیب های اجتماعی قرار میگیرند یا بهتر بگوییم که در معرض آسیب قرار نخواهند گرفت ولی در عوض خانواده هایی که هیچ قید و بند و تعهدی برای حجاب قائل نیستند بیشتر در معرض آسیب ها و خطرات ناشی از بدحجابی و بی حجابی قرار میگیرند و شواهد و آمار رسمی در این باره موید این مطلب است.
وی تاکید کرد: حجاب باعث استحکام بنیان خانواده ها میشود و بی حجابی باعث فرو ریختن و تزلزل در خانواده ها خواهد شد.
این مدرس سواد رسانه در ادامه به نقش رسانههای غربی در ترویج بی حجابی اشاره کرد و ابراز داشت: سعی دشمن و رسانه های معاند بر این است که خانواده ها را نسبت به حجاب بی تفاوت کنند، دشمن که از جنگ نظامی و سیاسی و عقیدتی و اقصادی و امثال آن نتیجه ای نگرفته است سعیش بر این است که بنیان خانواده ها و مخصوصاً زن را که محور هر خانواده است هدف قرار دهد که در این زمینه می توانیم به سخنان گستاخانه رابرت مرداک صهیونست اشاره کنیم که با نهایت جسارت و اهانت به زن ایرانی گفته است که: اگرمادران ایرانی را به لجن بکشیم همه چیز به لجن کشیده میشود .
حسینیمجد ادامه داد: مطلب از این خائن صهیونیست اوج دشمنی اش را با ایران و زن و خانواده ایرانی نشان میدهد که صهیونیسم و استکبار جهانی در این زمینه نقشه های شومی را برای خانواده های ایرانی کشیده اند و خانواده ها از این جهت باید در همه جوانب آگاهی و هوشیاری کافی را داشته باشند که در دام دشمنان گرفتار نشوند و دراین زمینه عنایت ویژه ای به سیره اهل بیت علیهم السلام داشته باشند که ازهمه آسیب ها مصون بمانند.
خطیب موقت نماز جمعه کنگاور همچنین به پوشیده بودن و پوشش اصیل ایرانیان باستان نیز اشاره کرد و ادامه داد: در دوره مادها و اشکانیان و هخامنشیان پوشش زنان از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده است و روی تابلو بزرگی بالای نقش برجستههای دوره هخامنشی نوشته شده «چادر؛ لباس ملی ماست. چادر بیش از آنکه یک حجاب اسلامی باشد، حجاب ایرانی است».
این مطلب نشان میدهد که از چند ده قرن پیش حجاب در بین ایرانیان باستان حتی قبل از ورود اسلام به ایران وجود داشته و از جایگاه مهم وخاصی در نزد ایرانیان باستان برخوردار بوده است.
حسینیمجد خاطرنشان کرد: دشمنی که مخالف ارزشهای اسلامی است و البته حجاب هم یکی از آن ارزشهاست سعی دارد که خانواده و زن ایرانی را از درون تهی و بی هویت کند و فرهنگ برهنگی را که نشانه و نماد فرهنگ غرب هست به ما القا کند و ایرانی متعهد همیشه نشان داده است که هیچگاه زیر بار زور و سلطه دشمن نخواهد رفت و از ارزشهای خود به درستی حفاظت و پاسداری خواهد کرد.
به گزارش خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی سلام کنگاور موضوع عفاف و حجاب در جامعه ما به عنوان یک اصل فرهنگی و دینی اهمیت ویژهای دارد این مسئله نه تنها به حفظ هویت اسلامی و فرهنگی افراد کمک میکند، بلکه به تقویت ارزشهای اخلاقی و اجتماعی نیز میانجامد.
با توجه به تأثیرات مثبت حجاب بر سلامت روانی و اجتماعی زنان، لازم است که آموزشهای لازم در این زمینه بهطور مستمر ارائه شود و جامعه به سمت درک و پذیرش این ارزشها حرکت کند.
✍گزارش به قلم زینب رشتیانی؛ خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی سلام کنگاور