دکتر صمد مؤمنی در گفتگو با خبرنگار فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی سلام کنگاور اظهار داشت : نام کامل شیخ صدوق ابو جعفر محمد بن علی بن حسین بن موسی ابن بابویه قمی ملقب به شیخ صدوق بوده و ایشان سال سیصد و پنج هجری قمری دوران نیابت خاص حسین بن روح نوبختی یکی از چهار نایب امام زمان عج در قم متولد شدند .
وی افزود: شیخ صدوق در قم پرورش یافت و بیست سال با پدرش زندگی کرد و از پدرش و دیگر علمای قم علم بسیار آموخت و سپس به درخواست اهل ری به آنجا رفت مدتی در شهر ری بود و سپس با اجازه حاکم اونجا رکن الدوله بوهی برای زیارت امام رضا علیه السلام به مشهد رفت و در بازگشت ساکن نیشابور شد و بزرگان آن شهر از دانشش بهره گرفتند.
این عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد کنگاور خاطرنشان کرد: بدین طریق او با خارج شدن از قم به شهرهای زیادی از جمله نیشابور ،مشهد، مرو، سمرقند ،بلخ، بغداد ،کوفه، مکه و مدینه مسافرت کرد و مردم شهرها و سرزمین های گوناگون از جمله کوفه، بصره ،بغداد، نیشابور ،قزوین و مصر در اخذ و گرفتن احکام به او مراجعه می کردند.
دکتر مؤمنی ادامه داد: شیخ صدوق در کلام به مکتب کلامی حدیث گرای قم تعلق داشت در واقع این ایده را داشت که انسان همیشه و در همه حال به الهام الهی یا حجت الهی احتیاج دارد تا خدا را بشناسد و عقل بدون یاری وحی توان شناخت خدا و کشف معارف دینی را ندارد.
وی خاطرنشان کرد: گفته شده که شیخ صدوق در هیچ یک از آثار خودش به صورت مستقل به بحث عقل نپرداخته ایشان با استناد به روایات بحث و جدل در باب ذات خدا را جایز نمی دانست و با الهام از روایات ضد تشبیهی هیچ نوع شباهتی بین خدا و مخلوقات قایل نیست و تمام صفات مخلوق را از خداوند نفی کرده است.
این عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه آزاد اسلامی واحد کنگاور تصریح کرد: از دیدگاه شیخ صدوق پیامبر اکرم (ص) و امامان معصوم علیهم السلام برترین و محبوب ترین مخلوقات خداوندند و خداوند جهان را به خاطر آنها خلق کرده است.
وی ادامه داد: آثار زیادی از شیخ صدوق ذکر شده مجموعه تالیفات شیخ صدوق به حدود سیصد اثر می رسد که شیخ طوسی در کتاب الفهرست چهل تا از آنها را برشمرده که یکی از این کتابها لا یحضر الفقیه است که از کتب اربعه شیعه است و نجاشی در فهرست خویش حدود دویست اثر می آورد و بسیاری از آثارش هم به دست ما نرسیده است .
دکتر مؤمنی اذعان داشت: علل الشرائع، ثواب الاعمال و عقاب کتاب مدینه العلم جامع ترین و کامل ترین اثر شیخ صدوقه که در حملات مخالفین به کتابخانه های شیعه از بین رفته این کتاب به گزارش شیخ طوسی از من لایحضر الفقیه بزرگ تر بوده است.
وی افزود: شیخ طوسی می گوید شیخ صدوق حافظ احادیث است و به فقه و علم رجال آگاه و حدیث شناس بود که در حفظ و کثرت علم مانند او در میان قمیهادیده نشد.
این عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد کنگاور عنوان کرد: شیخ صدوق را به جهت فراوانی آثار به ویژه در موضوع کلام و تکامل اندیشه های او نسبت به شخصیت های متقدم نماینده اصلی مکتب کلام قم می دانستند و گفته شده نخستین کسی که ابن بابویه رو صدوق نامیده ابن ادریس حلی در کتاب سرائر هست.
وی ادامه داد: برخی محققان درباره وجه تسمیه شیخ صدوق بر این باورند که چون وی در نقل حدیث از ائمه علیهم السلام خصوصا امام باقر و امام صادق علیه السلام از راه صواب خارج نشده و در فهم آنها به خطا نرفته صدوق نامیده شده است.
دکتر مؤمنی اذعان داشت: شیخ صدوق تنها به نقل و دست به دست کردن احادیث و اخبار قناعت نکرد بلکه در تنظیم اخبار و احادیث از خود ابتکار و سلیقه به خرج داد.
انتهای خبر/