به گزارش پایگاه خبری تحلیلی سلام کنگاور حجتالاسلام والمسلمین مهدی صادقیامین ؛ با تشریح مهمترین عوامل بصیرت عمار بن یاسر، اظهار داشت: راز تشخیص حق از باطل توسط عمار در فتنههای صدر اسلام، ایمان آگاهانه و شناخت عمیق او از اسلام بود؛ ایمانی که بر پایه تحقیق، گفتگو با پیامبر اکرم (ص) و درک حقیقت شکل گرفت و مسیر زندگی او را تا پایان عمر تعیین کرد.
وی افزود: عمار در آغاز دعوت پیامبر اکرم (ص) با حضور در خانه ارقم و گفتگو با رسول خدا (ص)، اسلام را با یقین پذیرفت و باور خود را بر پایه شناخت استوار ساخت؛ از همین رو، او پس از این دیدار با بینشی عمیق و شخصیتی استوار وارد عرصه دفاع از اسلام شد و در سختترین آزمونهای تاریخی، حق را از باطل تشخیص داد.
استاد سطوح عالی مدرسه آیتالله بروجردی (ره) کرمانشاه تصریح کرد: بصیرت عمار تنها به شناخت اولیه اسلام محدود نبود، بلکه روحیه تفکر، تعقل، ارتباط دائمی با خداوند و مراقبت معنوی، قدرت تحلیل او را در مواجهه با فتنهها افزایش داد؛ او کمتر سخن میگفت و بیشتر میاندیشید و همواره از خداوند میخواست وی را از لغزش در فتنهها حفظ کند.
استقامت خانواده عمار در برابر شکنجه مشرکان
صادقیامین ادامه داد: عمار پس از ایمان آوردن، هدایت را از خانواده خود آغاز کرد و پدر و مادرش، یاسر و حضرت سمیه، را به اسلام دعوت کرد؛ پایداری این خانواده در برابر شکنجههای مشرکان تا آنجا ادامه یافت که یاسر و سمیه با حفظ عقیده خود به شهادت رسیدند و به نخستین الگوهای استقامت در تاریخ اسلام تبدیل شدند.
وی با اشاره به جایگاه علمی و معنوی حضرت عمار نزد پیامبر اکرم (ص)، گفت: عمار همواره از محضر رسول خدا (ص) بهره میبرد و آموزههای نبوی را معیار رفتار و تصمیمهای خود قرار داده بود؛ پیامبر اکرم (ص) نیز درباره او فرمودند: «ایمان سراسر وجود عمار را فرا گرفته و با گوشت و خون او آمیخته است» و تأکید کردند که او همواره مسیر نزدیکتر به هدایت الهی را برمیگزیند.
این پژوهشگر دینی خاطرنشان کرد: منزلت ویژه حضرت عمار نزد پیامبر اکرم (ص)، نتیجه ایمان آگاهانه، صداقت، استقامت و پایبندی عملی به آموزههای اسلام بود؛ او پیش از دعوت دیگران، خود به دستورات الهی عمل میکرد و برای حفظ حقیقت، شکنجهها و سختیهای فراوان را به جان خرید، بدون آنکه از باورهای خود عقبنشینی کند.
صادقیامین بیان کرد: حضرت عمار در میدان عمل نیز حضوری فعال و اثرگذار داشت و در جنگهای صدر اسلام، بهویژه خندق، از مدافعان برجسته جبهه اسلام به شمار میرفت؛ این روحیه پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) نیز ادامه یافت و او در برابر انحرافات سیاسی و دنیاطلبی ایستاد و هیچگاه معیار حق را با مصلحتهای زودگذر جایگزین نکرد.
عدالتخواهی و سادهزیستی در سیره عمار بن یاسر
وی افزود: عمار در دوران مسئولیت خود بهعنوان والی کوفه نیز همان سادهزیستی، زهد و عدالتخواهی را حفظ کرد؛ زندگی بیآلایش او حتی دستاویزی برای تمسخر دشمنان شد، اما این رفتارها نتوانست ارادهاش را در دفاع از عدالت، حقیقت و ارزشهای اسلامی متزلزل کند.
استاد سطوح عالی مدرسه آیتالله بروجردی (ره) کرمانشاه با اشاره به روایات متعدد پیامبر اکرم (ص) درباره حضرت عمار بن یاسر، گفت: رسول خدا (ص) بارها از جایگاه ممتاز این صحابی بزرگ یاد کرده و فرمودهاند: «عمار با حق است و حق با عمار است و این دو هرگز از یکدیگر جدا نمیشوند» و نیز «بهشت مشتاق دیدار عمار است»؛ این روایات، جایگاه عمار را بهعنوان یکی از معیارهای تشخیص حق در دوران فتنه تثبیت کرد.
صادقیامین درباره جلوههای وفاداری حضرت عمار به امیرالمؤمنین علی (ع)، گفت: عمار پس از رحلت پیامبر اکرم (ص)، با بصیرت و شناخت در کنار امام علی (ع) باقی ماند و علاوه بر حمایت عملی، با تبیین، استدلال و روشنگری، مردم را به پیروی از آن حضرت دعوت میکرد و از حقانیت ولایت دفاعی مستمر داشت.
وی افزود: در آستانه جنگ صفین، امیرالمؤمنین (ع) حضرت عمار را در آغوش گرفتند و از همراهی و وفاداری او تجلیل کردند؛ عمار نیز اعلام کرد که پیروی از امام علی (ع) را بر اساس سفارش پیامبر اکرم (ص) و با شناخت حقیقت برگزیده است؛ سخنانی که نشان میداد دفاع او از ولایت، برخاسته از ایمان و یقین بود، نه تعصب.
حضور حماسی عمار در نبرد سرنوشتساز صفین
این پژوهشگر دینی ادامه داد: یکی از جلوههای برجسته این وفاداری، حضور حضرت عمار در جنگ صفین در حدود ۹۴ سالگی بود؛ او با وجود کهولت سن، با روحیهای سرشار از ایمان و شجاعت در کنار امیرالمؤمنین (ع) ایستاد و تا واپسین لحظات عمر، دفاع از ولایت و روشنگری در برابر فتنهها را وظیفهای الهی میدانست.
صادقیامین خاطرنشان کرد: در یکی از رخدادهای جنگ صفین، فردی که در تشخیص جبهه حق دچار تردید شده بود، از امیرالمؤمنین (ع) راهنمایی خواست و آن حضرت وی را به عمار بن یاسر ارجاع دادند؛ عمار نیز با استناد به سخنان پیامبر اکرم (ص)، حقانیت جبهه امام علی (ع) را تبیین کرد و تردید او را از میان برد؛ موضوعی که نشاندهنده اعتماد کامل امام به بصیرت و قدرت تحلیل عمار بود.
وی درباره تأثیر شهادت حضرت عمار بن یاسر بر جنگ صفین، گفت: شهادت عمار، افزون بر اندوه عمیق امیرالمؤمنین (ع)، به یکی از مهمترین نشانههای حقانیت سپاه آن حضرت تبدیل شد؛ زیرا پیامبر اکرم (ص) سالها پیش خبر داده بودند که عمار بهدست گروهی ستمگر به شهادت خواهد رسید و تحقق این پیشگویی، حقیقت جبهه مقابل را برای بسیاری از مسلمانان آشکار کرد.
استاد سطوح عالی مدرسه آیتالله بروجردی (ره) کرمانشاه افزود: پس از شهادت حضرت عمار، اختلاف دو نفر از سربازان سپاه معاویه بر سر غنیمت گرفتن لباس و شمشیر او، با یادآوری حدیث پیامبر اکرم (ص) درباره قاتل عمار همراه شد؛ موضوعی که تردید و نگرانی را در اردوگاه معاویه افزایش داد و مشروعیت آن جبهه را بیش از پیش زیر سئوال برد؛ از همین رو، شهادت عمار به روشنترین سند تشخیص حق از باطل در جریان صفین تبدیل شد.
صادقیامین در پایان با اشاره به مهمترین درسهای زندگی حضرت عمار بن یاسر، گفت: ایمان مبتنی بر شناخت، استقامت در دفاع از حقیقت، آغاز اصلاح از خانواده، سادهزیستی، عدالتخواهی، ولایتمداری و ترجیح حق بر منافع شخصی، مهمترین ویژگیهای این صحابی بزرگ بود؛ تأکید رهبر معظم انقلاب بر شخصیت حضرت عمار نیز از همین ویژگیها سرچشمه میگیرد؛ زیرا عمار با بصیرت، شجاعت، تبیین حقیقت و مسئولیتپذیری اجتماعی، الگویی ماندگار برای عبور جامعه اسلامی از فتنهها و حفظ انسجام آن به شمار میرود.
انتهای خبر/
منبع: شبکه اطلاعرسانی مرصاد